Monday, September 28, 2009

孔子说

1.子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。

Question:你認為美國人對於人在各個年齡階段的描述有一樣或不同的地方嗎?
我 觉得美国人认为一个人不能一般来说这 样子. 但是如果一个人 一直很努力改进他自己的 话我 觉得那个年龄阶段除了最后的一段以外有可能是准确的. 我 觉得人 不论是几岁都 会犯错.
2.子曰:父母在,不遠遊,遊必有方。

Question:你每次出遠門時會告訴你父母嗎?你認為你父母應該知道你在哪裡、做什麼事、跟誰在一起嗎?請寫出你的理由。
如果你要去很远的地方的话一定要告诉父母亲你去哪里, 跟谁一起去还有要做的事, 尤其你跟 他们住在一起. 做这 样子的话他们不会担心还有这 样子的话就尊敬他们.
3.子曰:自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。
Question:你覺得用送禮來感謝老師的中國習俗好不好?請寫出你的理由。
在学校里每一个学生都付学费所以我觉得这个習俗是不必的. 而且因为有一些学生的父母亲 是贫穷的他们不能送好的礼物. 老师可能比较偏好送贵礼物的学生. 这个情况不公平.
4.子曰:後生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,亦不足畏也已。

Question:在美國如果一個人到了四十或五十歲還沒有成就,別人怎麼看待他?中國人與美國人的想法一樣嗎?
我觉得中國人與美國人想法差不多. 一个人需要做伟大的事情才受到别人的尊敬. 我们怎么 佩服一个浪费时间的人而接受他们的忠告.
5.原壤夷俟。子曰:“幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊!”以杖叩其脛。

Question:如果你是孔子,你會對原壤說什麼?你贊成孔子說的話嗎?
我不同意孔子说的话. 每一个人的 情况都不一样而且每一个人的 才能的程度也是不一样. 因为有才 能就骄傲是非常不好. 把 杖打 任何的人不礼貌.

3 comments:

  1. 你好!我看了你的答案,我也想和你分享我的看法。

    1.其实孔子的描述跟我们每个人的现况都不太一样,这和每个人选择的人生方式有关。我也同意你说的,人不论是几岁都有可能犯错,没有什么人是完美的。

    2.出远门时告诉父母要去哪里、做什么事、和谁在一起,其实不只是因为尊敬他们,我想更重要的原因是想让父母放心,知道我们很安全。

    3.「束修」指的是肉干,学生把肉干当作学费送给孔子,而孔子不另外向他们收钱。意思是孔子愿意教导每个想学习的学生,并收很少的学费。在当时,孔子的作法让贫穷的学生也有机会上学。

    4.人只要到了某个年纪,好像就应该拥有自己的事业或其它成就,这一点可能无论在哪个国家都是一样的吧!

    5.孔子「以杖叩其胫」其实只是用手杖轻敲原壤的脚,不是真的打他喔!孔子希望原壤能够知道自己还有不足的地方,用意是好的。我觉得孔子在很多事情上非常认真,只是能够像他一样的人真的很少。

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  2. 1.我大概可以理解你的意思,我也覺得這句話並不全然能套用在每一個人的身上;隨著每個人的人生際遇不同,在各階段的人生中也會有不同的體會和領悟,我想這點無論是美國人或中國人都很難做到和孔子一模一樣的人生。我也贊同你最後一句話,你所說的「我 觉得人 不论是几岁都 会犯错」正好跟孔子有句話很像:「人非聖賢孰能無過」,意思是,人不可能十全十美,不可能沒有犯過錯。但是「知過能改.善莫大焉」,意思是知道錯誤後要能改善。
    2.在中國是很注重家庭觀念的,無論是在家庭或學校的教育中,都一再強調要懂得孝順父母體諒父母,因為要將一個小嬰兒平安的養育成人是非常辛苦的事,因此我覺得要出門時,必須告訴父母我們的去向,這樣才不會讓他們擔心。但是也因為如此注重家庭觀,讓東方的孩子容易養成依賴的習慣,遇到困難時常不自覺的想找父母解決,但是我們不可能一輩子都靠父母養,因此我覺得在現今的教育中能融合西方讓孩子成年後獨立自主的觀念是很好的。
    3.孔子這句話的意思是:只要自己願意學習,即使備了極微薄的禮來見我,我也沒有不教誨他的。在中國是十分注重禮節的,就有點像是西方所說的禮儀;行束脩禮,是中國傳統拜師的禮節,因此孔子是希望學生能遵從這項傳統禮節,以禮拜師只是一種形式,孔子並不會在乎禮物是否貴重。有句話叫做「禮輕情意重」,意思是不必在乎禮物是不是很貴,心意才是最重要的,像我在教師節時,就會自己親手做小卡片來表達對老師的感謝喔!
    *其實,子曰:自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。這句話也有學者這樣來看:自,行束脩,以上,吾未嘗無悔焉。因為15歲以上才會行束脩禮,所以孔子認為只要是15歲以上的學生,他沒有不教悔的。想問你你比較能接受哪一種解釋呢?
    4.我覺得一個人是否有成就,並不決定於他是否做過什麼偉大的事,而是他有沒有為社會貢獻些什麼,就算他的職業只是個收垃圾的,但是他每天都將自己的工作做好,讓我們有個乾淨整潔的環境,那也是很值得尊敬的!
    5.原壤夷俟,意思是原壤蹲著,這在中國古代是十分不雅而且沒有禮貌的姿勢,孔子嚴厲斥責原壤小時候不懂得謙虛待人尊敬師長,由這兩件事來看,我們可以知道孔子真的非常注重禮節。但我也覺得因為這樣就打學生,而且還說出如此嚴厲的話很不好,應該要先跟學生溝通,讓他明白道理會比較好。

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  3. 嗨囉!

    對於第五題,我認為品德的培養是沒有資質之分的,是看一個人要不要去做而已,這邊孔子指責原壤是針對他的行為,而非對於他的學識,雖然這樣的作法不是那麼完美,但是他是出自善意,希望原壤能懂這道理。

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